Viene de:
De las
zonceras 2.0 (o el territorio de la falacia virtual)
“Internet es el nuevo ‘caldo de cultivo’
para producir y, sobre todo, difundir ‘zonceras’. Hay hasta
‘equipos de
zoncerólogos’ trabajando para inundar de calumnias y contrasentidos las ‘redes sociales’…”
[ “Zonceras argentinas al sol. Manual” / Aníbal Fernández y Carlos
Caramello – Editorial Planeta, 2012 ]
En esta saga intentamos efectuar el
“desmontaje de cadenas de infoxicación”, simplemente demostrando la falsedad en
tiempo y espacio
de diversos artículos en portales digitales
y blogs, publicaciones e imágenes en Twitter o estados de Facebook y en correos
electrónicos,
que generalmente se mixturan con vínculos a la realidad para darles cierto grado de credibilidad a los
acríticos consumidores repetidores
y, sobre todo, suelen acompañarse de
mensajes supersticiosos tal cadena mística que invita a compartir para que “la
cadena no se corte”.
Así funcionan las usinas de la
manipulada tergiversación de información y es claro que para ello, además de la
fuente motriz alimentada
por el combustible de la falacia
desesperanzadora, el dispositivo debe disponer de engranajes “aceitados” o,
simplemente, ensamblados
por la cremallera de la comodidad que se
nutre de la chatarra previamente descompuesta por los ácidos del establishment,
cosa de eludir
plantearse pensar, analizar realidades,
observar alrededor, cotejar cambios, advertir situaciones o formarse juicio
conectado al entorno.
No vaya a ser que, por dudar de la
consagradísima Intelligentzia, entren en contradicción. Es tan plácido
convencerse de los prejuicios...
Si, para colmo, se ajustan -aunque fuera por arraigado hábito- al mandato de “no discutir de futbol, política ni religión”,
el aislamiento
y la retroalimentación potencian sus efectos
y enturbian anteojeras. Pero claro, la crispación y la intolerancia son atributos de los “KK”.
Como la cuestión da para largo, volvemos
al pago chico. Repitiendo que nada está resuelto ni jamás ha de pensarse que lo
está, porque
tal postura conllevaría el final de la
lucha contra las desigualdades que se arrastran hace cinco siglos y se
reforzaron hace uno y medio.
Miseria sin fin: CHACO (2010)
Y otra vez un vídeo de abril de 2010 doblemente falaz.
Primero, porque -como ya vimos- vuelve a editar imágenes del período
Rozas-Nikisch (1995-2007) como correspondientes al año de publicación y, segundo y mucho peor, porque comete el atroz
adulterio de la columna de Mempo Giardinelli simulando que
describía la situación del Chaco en ese momento y, más vil aún,
que los “equipos de zoncerólogos” se cansaron de difundirlo en correos y
redes digitales entre ambas elecciones pasadas...
Sí, luego del “polarizado” 66,6% del “Frente Chaco Merece Más”
contra el 30,3% de la “Alianza
Frente de Todos” y otras
cuatro fórmulas gubernamentales que no
alcanzaron ni un voto de cada cien. Sí, en vísperas de los comicios nacionales que
indicaron el 65,2% de apoyo popular al “Frente para la Victoria”, un 17,7% a la “UDeSo”, el 7,2% al FAP y 4,1% al FUP...
Bastaba sólo leer el texto del vídeo para percatarse de que se trataba de
una nota de Mempo Giardinelli apenas
pasadas las
elecciones de 2007 en su provincia también mía. Pero claro, la edición del vídeo
es de abril de 2010 y la usina sigue
patinando:
Semejante mala leche demandó la respuesta del
escritor chaqueño. Podrá estarse de acuerdo o no con sus ideas, podrán gustar
más
o menos sus ensayos, pero lo que consideramos
que no cabe discutirse es la tarea cultural y la franqueza de Mempo Giardinelli:
Al tiempo y ante la persistencia de la
espuria campaña virtual, gráfica y audiovisual, la autora de “Crónicas desde la frontera”
-quien precisamente había sido
acompañada por el chaqueño en aquel viaje- también publicó la desmentida de
ocasión en el
conocido weblog de “Clarín” (no de la “Cadena Nacional” pública
sino de la privada y hegemónica), “Civilización y barbarie”:
Y la misma Cristina Civale, coincidiendo con el viaje a El Impenetrable, ya había publicado “un post con tono urgente”
en
el cual, además de relatar sus impresiones,
se encargó de tocar un tema del que el oenegeísmo greenpeacista no
habla:
Donde concluyó planteando:
“¿No es hora de dejar de
esperar de los otros y actuar? Insisto: qué vamos hacer, que no sea puro
y coyuntural asistencialismo para que estos
dueños de la tierra no sean empujados
por una frontera
inventada -la agropecuaria, la de la soja, la de la ambición
desmedida por llenar las arcas- al abismo.
Quizá debamos lamentar la
pérdida de una generación pero están los muy jóvenes y los muy niños.
Los niños y los más jóvenes
-todos escolarizados-, la brecha entre el precipicio y la frontera.
En los adultos encontré la
mirada de un pueblo con la voluntad quebrada,
que no espera nada, acaso la
muerte. Pero sus hijos pueden tener otro destino.
Entre la frontera y el
precipicio todavía hay un pedazo de tierra. El de la esperanza, la única
y
quizá la última antes de la anunciada extinción. ¿Para qué lado vamos a
empujarlos?
Yo los miré a los ojos.
Ellos no se quieren caer, habría que ayudarlos para
que ellos mismos encuentren los medios que los
traigan del lado de la vida.”
Sin embargo, para notar la impune
tergiversación desvergonzada de unos con la hermética zoncera autocomplaciente de
otros,
nada alcanzó para que la descabellada maniobra
-desde ya, con una falsedad demasiado fácil de advertir- dejara de circular y
recircular en “cadenas de infoxicación”. Las desmentidas, en octubre de 2009 y
febrero de 2010. El posterior vídeo, en abril.
Ergo: Nada les importa, pues saben que
disponen de una cobertura ciclópea para poder ocultar lo que les conviene y novelar lo
que suponen nefasto para el vigente modelo
de recuperación del abandono, no obstante con fallas, renuncios y
postergaciones.
refiere a minería, animales
domésticos y comunidades originarias… Si los cogiera un analista quedarían de
garpe como tantos
escribas de la contradicción permanente
que no creen en otro Dios que el omnipotente poder fáctico, no tienen más
Patria que
la terrateniente y la financiera y son lacayos
solamente del Rey Midas pero sin Dionisio condenados a convertirse en roca
inane.
Jamás una imagen de alguna mínima acción
encarada en serio por ellos. El viejo y recoleto método de la censura sin
estar en el
lugar ni mover un dedo por nadie: émulos
de Levinas y fans de Patricia Sosa... ¿Por qué no promueven iniciativas concretas
y no
meramente declamativas que coadyuven
hacia la mejora en la calidad de vida de las familias aborígenes? ¿Por qué no muestran
2009... Algunos antes y tres después. Un aciago antes interminable y un comprometido después que nunca cesa.
2009... y faltaba. Sigue faltando y mucho. Sin embargo, los mismos que ponen palos en la rueda y ahora patrocinan las
“cadenas virtuales” aptas para cómplices y distraídos, son aquellos que durante dieciséis años de gobierno oprimieron
las
“cadenas de esclavitud y marginación”. Y sí, claro que lastimaba y sigue
lastimando, pero tampoco va a contármela nadie.
Mordisquito: ¿A mí me la querés contar? A este cabecita que acá, en el Chaco profundo, come tierra y
patea al rayo del sol
para conjurar tamaña exclusión secular. No
tecleando un blackberry en un ambiente climatizado ni posteando patrañas.
Y, asociando ideas, amigos y amigas: Todos los días procuramos ponerle fin a la miseria
de nuestros pueblos originarios
conscientes que nada nunca podrá hacer
verdadera justicia con los verdaderos dueños de la tierra, pero, lamentablemente,
lo que parece que jamás tendrá fin es la
descarnada miseria de las usinas de
la manipulada tergiversación de información.
COROLARIO:
La cara oculta de los qompí
En la Tercera Parte
sintetizaremos algunas de las múltiples acciones encaradas para impulsar mejoras culturales
consensuadas con
las comunidades originarias del Chaco acordes
a sus costumbres y aspiraciones, como a innumerables Programas Provinciales de
obras de Infraestructura en cuanto a establecimientos
educacionales y sanitarios, agua potable y cloacas, rutas y energía eléctrica...
Ahora, más que nada porque los
vídeos y las imágenes de la Primera Parte fueron desgarradores y no pocos nos preguntaron por
la situación actual de nuestros vecinos, me tomo el atrevimiento de compartir
algunas fotos de la colega docente y compañera
nacional y popular Claudia Acosta, quien
ejerce en el Barrio Mapic (algarrobo en qom) y desarrolla otras actividades, como
cuando
recientemente emprendieron la
instalación de una Biblioteca y Centro Cultural en Resistencia con el solidario aporte de muchos
chaqueños y nicoleños, desde facilitar
el transporte y el material hasta ponerle el hombro a la tarea. Como expresó
Ivana López
al compartir el álbum en su Muro de
Facebook y no puedo menos que sumarme de colado: “Gracias a todos los que participaron
con sus libros, ropa, juguetes,
alimentos, calzado, dinero y su buena onda y voluntad! GRACIAS.” Ni
siquiera sé cuánto apoyo
estatal tuvieron si tuvieron. Por eso cuando
leo y miro a los apoltronados indigenistas portuarios siento náuseas como Fito Páez.
Así que entonces, para atemperar las
descarnadas imágenes anteriores, muestro la cara que ocultan los rastreros profetas
del odio
y la desesperanza. Esto trasciende el
asistencialismo, es alegría y sentido de Patria. Fijate los rostros de los pinyo’olqa y contame.
VIAJE y LLEGADA
Un perfecto cipayo se asombrará
ante el buen peso de los perros que acompañan la foto: “no son como
los famélicos animales que vi
en Youtube”, pensará si aún le queda una pizca de observación y criterio.
Una buena metropolitana dirá
que nuestros niños viven como salvajes rodeados de cuzcos pulguientos
sin siquiera advertir el
umbral cultural. A mí lo que realmente me resulta salvaje es ver a quienes tienen
a sus perros encerrados en
cemento y los sacan a la calle a defecar, palita en mano la mejor de las veces.
OTROS
PROTAGONISTAS
Vaya como reconocimiento hacia los compañeros que se ven y a las decenas que no.
Al pasar, te invito a mirar las caras de los chicos y, sobre todo, las de Ivana y Claudia,
Mauricio y Fernanda, Sergio, Carlos, Juan José y las de todos los que pusieron manos
a la obra. Comparalas con los rígidos
rostros ulcerosos de los profetas del nada sirve.
JUGAR
APRENDIENDO y APRENDER JUGANDO
Y después tenemos que enterarnos
por la prédica recoleta de qué se trata la integración,
a la vez que habitúan a aprovechar
la ignorancia supina de ciertos sectores socioculturales
-mayormente explotadores del
indígena de carne y hueso- basados en patéticas soflamas
cargadas de temor a lo
desconocido desde una execrable postura vertical y marginadora.
Predican por izquierda y
actúan por derecha erigidos en los nuevos dioses civilizadores…
EL MASTIQUE
Nada mejor que colar unas
tortas a la parrilla con leche o unas empanaditas con gasesosa
100% “Compre chaqueño”, y,
para cargar pilas, un buen guisito pulsudo de doña Cristina.
MIL GRULLAS,
PASEO y BUENAS NOCHES
¡Sí, señor! ¡Que florezcan mil flores!
¡Que nazcan mil grullas! Mejor herramientas que asistencialismo.
Hay que atender las urgencias enquistadas
por décadas de abandono con contados lapsos de búsqueda
de mejores condiciones. Breves, pocos y
jamás suficientes. Pero sólo concienciando y formando habrá
posibilidades de un futuro superador
para todos. El resto es cháchara del parásito y colonizador karai.
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