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Don Arturo Jauretche (1974 – 25 de mayo – 2013)




Arturo Jauretche (Lincoln 1901- Buenos Aires 1974):

Encabezó las "300 Boinas Blancas" de F.O.R.J.A. en apoyo al pronunciamiento del 4 de junio de 1943, acercándose a dos oficiales jóvenes que aparecen como hombres fuertes del G.O.U., logia nacionalista de creciente influencia a lo largo del crítico año de 1943.

Ellos eran los coroneles Juan D. Perón y Enrique P. González. Jauretche percibió inmediatamente a Perón como el "hombre de la revolución" y estableció contactos con Amadeo Sabattini tratando de acercarlo a Perón. Contactos de los que surge la designación de Santiago del Castillo como interventor en la Coordinación de Transportes. Del Castillo había sido gobernador de Córdoba sucediendo a Sabattini y era de su mayor confianza.

El acercamiento Perón-Sabattini no prosperó, llevándose a cabo tan sólo una entrevista personal. Jauretche no cejó en su intención de "radicalizar la revolución y revolucionar el radicalismo" y presentó a Perón -a mediados de 1944- un plan para designar un interventor militar de prestigio en la provincia de Buenos Aires, el cual deberá designar intendentes de origen radical. Es nombrado el general Juan Carlos Sanguinetti, con una línea de acción distinta, lo que motiva un alejamiento temporario entre Jauretche y Perón.

F.O.R.J.A. fue disuelto el 11 de noviembre de 1945. Jauretche fue su último presidente, y luego la mayoría de sus integrantes se incorporaron activamente en apoyo de la candidatura de Perón. 
Varios prominentes hombres de F.O.R.J.A. pasaron a integrar el equipo de colaboradores del coronel Domingo A. Mercante como gobernador de la provincia de Buenos Aires. Jauretche se desempeñó como presidente del Banco Provincia entre 1946 y 1950.

Con posterioridad no ocupó cargos públicos, manteniendo una actitud crítica hacia la orientación económica del gobierno de Perón a partir del alejamiento de Miguel Miranda en 1949. En 1973 es designado presidente de la editorial universitaria, E.U.D.E.B.A., cargo que desempeñó hasta su muerte, el 25 de mayo de 1974. Caído Perón en 1955, junto con Scalabrini Ortiz son los primeros en rehabilitar la Revolución Justicialista y denunciar el plan oligárquico de la Revolución Libertadora.

Comenzó entonces una muy valiosa y prolífica tarea como escritor: El Plan Prebisch - Retorno al coloniaje (1955), Los profetas del odio (1957) y la yapa (1958), Ejército y Política (1958), Política nacional y revisionismo histórico (1959), Prosas de hacha y tiza (1960), Forja y la década infame (1962), El medio pelo en la sociedad argentina (1966), La colonización pedagógica (1967), Manual de zonceras argentinas (1968)



Índice del Manual de zonceras argentinas:



Comparto una síntesis con frases de Don Arturo a modo de homenaje, recuerdo y proacción:



  



¡Feliz Día de la Patria!  ¡Viva Perón!  ¡Gracias, Néstor!
¡Feliz década ganada! ¡Viva el Sur! ¡Aguante, Cristina!


"La ceniza y la brasa"


Documental de Julio Fernández Baraibar sobre Don Arturo Jauretche












Agradecimiento a Carlos Quilmes López





Y la yapa: 





Malvinizar y peronizar son las cuestiones


Sobre la malvinización, concientizando a la sociedad a futuro y en paz, ya nos referimos acá: “Malvinas Argentinas”, convencidos de que no debe ser tan solo una consigna de ocasión, un tema de moda evanescente, ni un Trending Topic de 2 de abril en Twitter. 
   
Con esta idea, el lunes subiremos el Programa de “Chako Crispado” que salió anoche por “Las voces del Muro”. Los 150 minutos de aire con el amigo saenzpeñense José Luis Pascotto -excombatiente del BIM 5 de Río Grande que estuvo en el último anillo de defensa de Puerto Argentino con una de las Secciones de Morteros de 81 mm- dieron un enfoque más que válido para considerar y debatir, no solamente apuntando al conocimiento de las acciones bélicas -y de las otras- tres décadas atrás, sino fundamentalmente a la inserción de Malvinas en la agenda social de los argentinos y las argentinas y en la agenda geopolítica de Latinoamérica toda, tal se viene avanzando hace un tiempo y acentuando desde... sí, casualmente, desde la profundización establecida post conflicto con las patronales ruralistas y las corporaciones mediáticas. 
   
Resulta innegable -para propios y extraños- que el frustrado intento desestabilizador y golpista de 2008 ofició como bisagra del modelo y fue un hito en la historia nacional reciente, por lo que -en rigor de verdad- el campo nacional y popular debería estar agradecido a la única acción opositora de este lustro, aunque destructiva, la única que los sacó de la parálisis obstruccionista al fin y al cabo. Y así les fue… Tal vez por eso mismo desde el inepto neoliberalismo macrista, el socialismo sojero binnerista, el ortodoxo pejotismo noventista, el declamativo republicanismo radical y hasta el anarcotrotskismo agrario funcional, se llamaron a invisibilizarse camuflados entre sí, orquestando una persistente metralla propagandística atacando lo que sea sin proponer nada ni exhibir sus intereses mayormente espurios. 
   
   
Sobre la peronización, considerada de necesaria aplicación en los paradigmas culturales y sobre el perfil de la gestión, también se reiteran acá conceptos permanentemente, apoyando cada una de las medidas tomadas en ese sentido por el gobierno nacional y el provincial, como también planteando dudas y objeciones al percibirse posibles rumbos distanciados del espíritu peronista. Del combo espiritual peronista, valga decirse. 
   
En esta coyuntura y aunque la opereta Vandenbroele no contraiga la crisis que se fomenta desde el Grupo “Clarín” y la “Boldt”, sabiendo que es de manual que el PJ se reorganice y se fortalezca ante la amenaza erigiéndose como escudo de protección al ataque orquestado por la oligarquía parásita tal como lo marcara claramente nuestro conductor Néstor Carlos Kirchner Ostoic en 2008, desde acá vemos con agrado que se cumplan con las reuniones ordinarias establecidas para los órganos partidarios de conducción, deliberación y regulación. 
   
   
A futuro, también resulta prácticamente indudable que puede parafrasearse adaptada la máxima del General: “Dentro del peronismo, todo. Por fuera del peronismo, nada.” Es que afuera no hay nada. Cero, hueco, cáscara, un absoluto vacío de contenidos nacionales. Basta mirar a los grupetes de la oposición despropositada sin ideas y sin doctrina, rotos y a la vez doblados para poder meterse en el globo del discurso único utilitario a los intereses del antipueblo y a la extranjerización dominante que se retroalimentan microtribalmente. Y muchas veces acaban canibalizándose, materializando organismos de deglución blanqueados mediante sellos de goma que, si no engullen a los de abajo, trituran a los de al lado e indefectiblemente echan las culpas y las responsabilidades hacia afuera sin hacerse cargo siquiera de lo que les corresponde. 
   
Peronismo: “Lejos de ti no hay nada más…”
   
   
Es sabido que el Consejo Nacional del Partido Justicialista resultó normalizado para contrarrestar el lockout agrogarca luego de tres años de intervención judicial, como es conocida la grandeza de Néstor Kirchner al renunciar a la presidencia del órgano peronista tras la leve y efímera derrota electoral en la Provincia de Buenos Aires, vendida en los medios como catástrofe en junio del 2009 y, ya desde antes, anunciando el fin del kirchnerismo, el postkirchnerismo y demás expresiones de deseos que resultaron conjuradas a fuerza de convicciones, trabajo y acuerdos. Acuerdos que muchas veces fueron denostados desde cierto progresismo transversal aliado al “Frente para la Victoria”, que de Real Politik aparenta no conocer demasiado. La clásica teoría sociopolítica de laboratorio, muy culturosa e intelectualizada pero con las suelas que todavía muestran las calcomanías sin despegar. Néstor Kirchner fue un indiscutido líder del Movimiento Nacional y un soldado en cada acción. Es decir, un conductor de la manera más inteligente, audaz y acertada: como militante permanente en contacto con el pueblo. Con las mayorías nacionales. Un ejemplo a seguir por los aprendices y medias cucharas de la construcción política. 
   
Asimismo, es innegable que durante el fallido dominio legislativo de la máquina de impedir encaramada en el extinto Grupo “A” que trababa Presupuestos y rechazaba el pago de deudas con reservas del BCRA -no obstante, aumentadas período tras período, cumpliendo compromisos externos y logrando importantes quitas-, se produjo la reasunción de Néstor Carlos Kirchner Ostoic el 10 de marzo del 2010 en el Consejo Nacional Justicialista reunido acá, en el Chaco gobernado por Jorge Capitanich, luego del “Operativo Clamor” según lo llamaron peyorativamente los desapasionados profesionales de la política. No es pertinente dudar que tuvo por objetivo el refuerzo de los apoyos en la mayor organización popular de la América Latina, llegando a convocar a la reintegración de los “peronistas díscolos” con vistas a las elecciones generales del año siguiente. A todo esto, parece que los peronistas estamos predestinados a resistir, aguantar los trapos y a clamar, siempre clamar... Y, acaso, ¿olvidaste dónde surgió otro “Operativo Clamor” para que Cristina Fernández aceptara ir por la reelección? Te lo recuerdo: del Consejo Nacional del Partido Justicialista reunido en La Plata el 19 de mayo pasado. En la casa de Scioli, sí. 
   
Sin embargo, aún abundan los sofistas y las sofistas de la división teorizada entre peronismo y kirchnerismo: los dogmáticos y las dogmáticas que paradojalmente acusan de dogmatismo. Precisamente, con semejante ritmo puesto en la búsqueda de consensos resistiendo a las presiones -internas, transversales y externas- a Néstor Kirchner se le fue la vida. Que no haya sido en vano, dependerá del valor dado a la impronta legada advirtiendo las eventuales consecuencias de nuestras acciones individuales y sectoriales. Que todo puede mejorarse es una verdad de Perogrullo, pero que todo lo que hagamos también puede traer consecuencias nefastas para el movimiento y el país, no deja lugar a dudas. Hoy queda bastante claro quienes aprendieron principios y metodologías y cuales son los referentes que siguen mirando las pelusas de sus ombligos. 
   
   
Al respecto de los vaivenes de ciertos presuntos formadores de opinión al compás de sus intenciones, el joven filósofo fortinero Dante Palma ayer publicó una reseña de los aconteceres de los últimos cuarenta años, con una serie de reflexiones vigentes que impulsan el debate desde la “Revista Veintitrés”: “Desperonizar a Cristina”. 
   
Desde acá recalcamos el evidente oxímoron del “Peronismo puro”, en tanto nació como expresión del Gran Movimiento Nacional y Popular. Aún con vicios y contramarchas, el persistente objetivo del Peronismo fue y es orientar su conducción. Ya sea desde la gesta del “Aluvión zoológico” el 17 de octubre del ’45; el “Pacto de Caracas” entre Juan Perón, Arturo Frondizi, John William Cooke y Rogelio Frigerio en el ’57, como asimismo “La hora de los Pueblos” -también desde el exilio- en España, por 1968. O durante el “Luche y Vuelve” cristalizado en el FreJuLi del ’73, con Cámpora-Solano Lima en alianza con amplios sectores del campo nacional, desde el Frente de Izquierda Popular del colorado Abelardo Ramos hasta el Movimiento de Integración y Desarrollo de Frondizi, no así la intransigencia del bisonte Oscar Alende que sí se sumó luego a la fórmula Perón-Perón, la cual había incluido la dos veces rechazada invitación del viejo líder a que el radical (autodenominado del pueblo) Ricardo Balbín compartiera el binomio presidencial. El posterior retorno a la democracia encontró al peronismo ochentista retraído en sus propias contradicciones, recurriendo a las prácticas más anquilosadas y a las propuestas más inoportunas para la circunstancia. El espíritu movimientista volvió a degenerar en bastardos acuerdos neoliberales, en beneficio de las minorías privilegiadas que ensancharon brechas socioculturales y acentuaron la desindustrialización nacional, en 1989. 
   
Y, si querés con peronómetro o progresímetro en mano -total no tiene demasiado sentido medir porque no hay parámetros universales, dado que existen tantas escalas como peritos se involucren en la mensura- te invito a recordar denominaciones partidarias, referentes y consecuencias en: “1947 - Partido Peronista - 2011”.

Zonceras Argentinas (Manual) - Aníbal F. con Prólogo de CFK

No pretendo hacerle marketing al libro de Aníbal Fernández, ni mucho menos. Ni creo que lo necesite. Pero vale recordar al viejo aunque cada día más vigente "Manual de Zonceras Argentinas" del inefable y pocas veces suficientemente bien ponderado, Don Arturo Jauretche.
Para ello, el Prólogo al libro del Tío Bigotes redactado por la Compañera Presidenta Cristina, condensa una buena y breve reseña del delineador de los Profetas del Odio con sus Prosas de Hacha y Tiza...



Prólogo

Cristina Fernández de Kirchner

Manual de Zonceras Argentinas. Un clásico. Cuando Aníbal -Fernández, claro, ¿qué otro?– me dijo que había hecho uso de la invitación que Arturo Jauretche formulaba –casi como un desafío– en su antológica obra, al dejar hojas en blanco para que quien quisiera escribir sobre otras zonceras que, seguro, iban a aparecer por aquello de que “cuando muere el zonzo viejo, queda la zonza preñada” y me pidió que prologara su libro, no sólo no dudé, sino que además me encantó.

Arturo Jauretche: enorme, visceral, coloquial. ¿Será porque nunca se tragó la zoncera de que hay que hablar “difícil” y poner cara de traste para elaborar pensamiento profundo? ¡Uy! ¡Dije traste! ¡Y soy la Presidenta! Bueno, Don Arturo se lo merece. Seguro que ahora dicen: “¡Zas! Aníbal la contagió”.

Jauretche: cronista del futuro que abre la brecha necesaria para que cualquiera que se anime pase. Y se animaron. Este libro es testimonio de aquel aliento y de estas osadías. El producto es bueno, interesante… y algo zarpado, como Aníbal. La mezcla de la calle y la erudición no académica: este texto reproduce la voz de una identidad política consolidada, una identidad de industria argentina marca registrada. Don Arturo la bautizó con el nombre de “estaño”, en su obra cumbre: El Medio Pelo en la sociedad argentina. Imperdible análisis sociológico argentino, de lectura obligada.

En el texto que hoy prologamos, se repasan los nuevos tiempos sobrevolando las nuevas zonceras que se han ido construyendo desde lo ideológico, lo económico y, también, desde algunas modas, como si lo ético se hubiese transformado en un valor estético.

A partir de las coordenadas trazadas por Arturo Jauretche, se describen y analizan varios de los diferentes componentes simbólicos con los que se pretende ganar la voluntad y, sobre todo, el humor de los argentinos.

Sobre un esquema formal tomado del Manual de zonceras argentinas –44 zonceras iniciadas por “la madre que las parió a todas”- el devenir de los nuevos mitos vernáculos, nacidos del absurdo y la intencionalidad política, corre sobre las páginas de este libro con la misma facilidad con que suelen correr la calumnia, la mentira, la difamación, la distorsión y la madre que las parió a todas… la desinformación. El ocultamiento como método sistemático de un aparato cultural que hoy encuentra su mayor despliegue en empresas de medios de comunicación concentradas y monopólicas.

En estas páginas, el lector podrá reconocerse en dichos, ideas, afirmaciones y alegorías que seguramente, en algún momento, han sido parte de sus conversaciones cotidianas. Porque todos, de alguna manera, hemos sido víctimas de las zonceras. Nadie está libre. Nadie puede decirse inmunizado de esa dolencia módica, pero persistente.

Entonces, este manual no es una revelación, sino un recuerdo de nosotros mismos. Y acaso en términos jauretchianos, de la misma condición humana. Un ejercicio, o como decía don Arturo “una línea política que obliga a pensar y dirigir el destino del país en vinculación directa con los intereses de las masas populares” además de “una afirmación de la soberanía política en búsqueda de un desarrollo económico no dependiente”.

Ahí está. Como correlato de una convicción. Como homenaje y, también, como desafío de las zonceras que vendrán “inexorablemente”. Este manual es en sí mismo un prólogo. Nunca un epílogo. Porque como seguirá habiendo zonceras, seguiremos combatiéndolas, denunciándolas, tratando de que no ganen ni la cabeza ni el corazón de nuestro pueblo. Sin duda, una verdadera batalla cultural. “¡Que lo parió!” (Mendieta, dixit)**. Es que sería demasiado para una Presidenta.


**Mendieta, el entrañable personaje de Inodoro Pereyra, mítica tira cómica del gran caricaturista argentino, el negro Fontanarrosa.



Vaya a modo de homenaje y agradecimiento a Don Arturo y a aquellos pensadores de FORJA sumados al peronismo para des-tapar seseras y des-cubrir zonceras.
  
Tarea não tem fim. Los prejuicios retardatarios y los clichés deprimentes siguen estimulándose por los remozados Cipayos de la Intelligentzia.
  
Convencido de que vale leerse el Manual de Aníbal -ya que su larga militancia tiene el plus del hábil manejo de la ironía-, espero que sea un nuevo aporte para quienes estamos de este lado de la fisura, sobre todo, para los más jóvenes.

Y, convengamos, el Prólogo de CFK pone -para responder perspicacias- algunas cuestiones en blanco sobre negro, no?

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Hoy, 8 de mayo, agrego el vídeo de la presentación en la Feria del Libro del pasado jueves. Siempre es bueno ver "anibaladas":



Anécdotas de Velorios


Haber visto en el velorio del exPresidente a tanta gente linda que mostrando sufrimiento transmitía gratitud, temple, respaldo y esperanza, me profundizó todavía más la emoción, mezcla de dolor por la pérdida del tutor y reacción del brote que se vigoriza para seguir creciendo. Miles y miles de brotes como yo –y como vos, aunque no te hayas dado cuenta- abrazados al conductor del mayor proceso de transformación del que tengo memoria. Miles y miles, muchos en familia, sobre todo jóvenes, laburantes, gente de la cultura y del arte, ex-combatientes, militantes sociales, representantes de los pueblos originarios, intelectuales, hijos, madres y abuelas.
      Hoy, a diez días, todavía no alcanzo a comprender a aquellos que no obstante observar a tantas personalidades que apoyan a la gestión encabezada por Cristina Fernández -sabiendo que esa identificación les cierra posibilidades de trabajo y espacios en la prensa hegemónica- ni siquiera se plantean que ese puede ser el mejor camino, al menos, de los que se ven. Hasta llego a suponer –no queriendo ser vanidoso- que deben confiar más en el GPS (ahora no Global Positioning System sino Grupo de Prensa Sectaria) que en los carteles y hasta las calles y rutas que tienen a la vista. Dan vueltas y vueltas para terminar estrellándose, tantas veces llevándonos puestos a todos. Y no alcanzo a comprender. Aunque a los que tienen air bags y seguridad de alta tecnología, vaya que sí los entiendo.

Tanta buena gente. Tanta gente notable. Ensayistas del calibre de “nuestro” Mempo Giardinelli, Osvaldo Bayer, Norberto Galasso, Eduardo Galeano o Ricardo Forster; comunicadores como Víctor Hugo Morales, Liliana López Foresi, Eduardo Aliverti o el negro Dolina; artistas como Víctor Heredia, Teresa Parodi, Gustavo Santaolalla, León Gieco y la tana Rinaldi o Federico Luppi, Alfredo Alcón, Lito Cruz, Cecilia Roth, Esther Goris, Leo Sbaraglia, Laplace y Bonín o Adolfo Pérez Esquivel.
A todos los valoro profesionalmente y respeto humanamente desde siempre, hasta cuando -aun sin coincidir- algunos simpatizaban con Alfonsín. Nunca los vi con Menem o De la Rúa y eso no es un dato menor.
Pero no me refiero solamente a que se destaquen en lo que hacen, como suelo decirles a mis alumnos: prácticamente cualquiera puede distinguirse en una disciplina si se lo propone pero mi interés, además y prioritario, es que nos formemos como buena gente. Acaso, así se piense diferente, ¿puede dudarse del invariable compromiso con causas justas o de la clara argumentación y la constante franqueza en sus convicciones?

Y deliberadamente he citado demasiado pocos para evitar detallar sobre los que se dedican a géneros de los que ciertos estratos socioculturales reniegan aunque no se pierdan a Tinelli, a la Giménez o los culebrones de la tarde y reserven “Paparazzi”, “Pronto” o “Gente”, como para ir tirando. Tirando el seso a los chanchos. Inofensivamente. Es apenas chimento, actualidad y entretenimiento que dicen inocuo, que no influye en las preocupaciones familiares ni laborales, salvo cuando los maridos pretenden tener a la Cirio en la catrera y sus mujeres aspiran a vivir con el confort de la Legrand. Pero ya que estamos, van más: el negro Fontova, Ignacio Copani y Calamaro, Florencia Peña, Andrea del Boca, Rita Cortese, Fanego, Garzón y Anabel Cherubito, Varsky y Alejandro Apo o el propio Diego.

Claro, cada uno tiene derecho a plantearse lo que considere constructivo. No pensar, siempre es peor que pensar diferente y supongo que quien observando a tantos comprobadamente “notables” no se lo plantea, debe autojustificarse con aquello de: “que millones de moscas coman mierda, no quiere decir que sea rica”. Y creo que un poco se trata de ver quiénes están de un lado y del otro. Tal vez sea cierto lo de las moscas, las cucarachas y las mariposas.


Ahora sí, como intentando comprender por contraste a quienes no entiendo -como intentando jugar con la muerte para exorcizarle amenazas, como intentando ponerle amor al morbo para impermeabilizarme al resentimiento- relato un par de anécdotas de velorios que no son chistes de funeraria.

Por 1924, un joven químico-farmacéutico al que llamaremos Zoilo, como le decía su mujer, se radicó en el Chaco fascinado por la pureza de sus intensas noches azules y maravillado por el desafío de que estaba todo por hacerse. Durante la segunda presidencia de Yrigoyen fue Concejal y al tiempo, Intendente de Charata cuando nacía FORJA. El recrudecimiento de la década infame -con la fraudulenta Concordancia conservadora- lo alejó de la función pública aunque no de la participación política. En el ’39 abrió una de las cuatro boticas de Sáenz Peña y se instaló allí con su familia. Unos años más tarde, fue, a la vez, representante de heladeras a querosén -para los campesinos que carecían de energía eléctrica- en sociedad con don Carlos, amigo y correligionario, por lo que ambos visitaban asiduamente Buenos Aires.

Durante uno de esos viajes de negocios, Carlos se preocupó porque su socio ni siquiera había ido a descansar al habitual hotel de Avenida de Mayo. No había celulares ni wifi por entonces. Zoilo no dijo nada cuando volvió empapado y exhausto pasado más de un día. No fue necesario: había hecho treinta cuadras de cola bajo la llovizna para despedir a Eva Perón convencido que en los ranchos y las fábricas estaban de duelo.

La compañera del General había encontrado su temprana y desoladora muerte un año después de que el Chaco lograra su tardía y alentadora legitimación. La entonces Provincia Presidente Perón había sido parida casi en simultáneo con el recordado renunciamiento de Evita.

Luego, la Revolución Fusiladora con muchos vecinos -radicales, conservadores, socialistas, incluyendo gorilas apartidarios pero gorilas al fin- yendo a reunirse en la Plaza Central del pueblo. Un amigo peronista que pasaba desconsolado por la farmacia aquella sombría siesta, al verla cerrada llamó curioso para cerciorarse si Zoilo estaba con el festivo gentío. La respuesta a la socarrona pregunta del gremialista llegó en piyamas y chinelas: “no tengo nada que festejar turquito, los cajetillas celebran apiñados pero los pobres lloran desamparados”.

Aquel septiembre, el novel diario “Clarín” convocaba a la Plaza de Mayo a cierta franja de la población -a quienes no corresponde llamarles pueblo-, titulando: "Cita de honor con la libertad. También para la República la noche ha quedado atrás". La noche se había desplomado lúgubre y amedrentadora sobre el pueblo, que para “Clarín” no era parte de la República, ni lo es ahora.
Y llegó la prolongada náusea de la prohibición y el vómito del exilio con el golpe cívico-militar.

En 1957, Zoilo fue uno de los Convencionales electos representando a la UCRI que se opuso a la anulación de los derechos sociales y laborales contemplados por la Constitución peronista del ’49, renunciando para no convalidarla. Al año siguiente -con muchos votos aportados por el peronismo proscripto- asumió como el cabalmente desarrollista Gobernador que crearía las bases administrativas y la infraestructura necesarias para la institucionalización y el despegue productivo del Chaco. Cuentan que a dos meses de cumplirse los cuatro años de gestión -ya que la Nación, para evitar o postergar un nuevo golpe de Estado, había intervenido la provincia entre otras en que había triunfado el peronismo- volvió austeramente a Sáenz Peña en el micro de las 12. Tal vez para no dejar dudas que a partir de su obligada renuncia dejaba de pertenecer a esa fantochada.
Y redundo porque no son menores las diferencias entre Frondizi o Alende y Balbín, Illia o De la Rúa, aunque algunos de aquella UCR del Pueblo que nada tuvo que ver con la Intransigente pretendan seguir colgados del piyama de Zoilo. Cada vez son menos, de hecho, porque la inexorable fuerza del tiempo demuestra cercanías y lejanías rebatiendo tales argumentaciones.

Y don Zoilo murió en 1975 siendo Director de Lotería Chaqueña y soñando con el gran movimiento nacional que no terminaba de gestarse por los abortos espasmódicos de los golpes militares. Eran tiempos del FreJuLi. Radical de Alem e Yrigoyen, intransigente con Frondizi, sumado desde el desarrollismo a la gestión peronista del regreso del viejo caudillo, consciente de que las transformaciones llegan de la mano del Justicialismo o no llegan, aunque a ciertos politólogos de manual les resulte incoherente, pero no es ni más ni menos que la síntesis de lo nacional y popular a lo largo de nuestra historia reciente, como Scalabrini o Jauretche.
Un año antes de acompañarlo al lugar de los justos, ya con cáncer a cuestas, don Zoilo había sentido hondamente la muerte de Perón porque “mientras unos pocos pudientes festejan, muchos pobres lloran a sabiendas que los abandona su viejo líder y que vendrán tiempos aciagos”. Y vinieron como desatados. Como tormenta desatada.

El rico no suele equivocarse. Identifica a sus patrones, a sus cofrades, a sus esclavos y a sus antagonistas. Opera multidireccionalmente para sostenerse en el poder y dominar lo que se encuentra a su alcance para que nada menoscabe su situación de privilegio.
El que sí suele equivocarse mareado por la fascinación de la clase alta y el desprecio a los más humildes, es el de medio pelo. Ese casi siempre termina siendo utilitario a los mismos que lo sojuzgan embelesándolo. Casi siempre.
Pero el que nunca se equivoca es el pobre, porque piensa con las tripas en los sesos desde el alma. Y por eso mismo, alertas, los pobres desbordaron las plazas del país y la Plaza se llenó de pueblo para velar al reformador de estructuras y paradigmas, velando por la continuidad del modelo sin dar un paso atrás.

Néstor vive! Vive junto al General y Evita en el Comando celestial. Vive junto a Arturo y Zoilo. Vive junto a cientos de adalides de las causas justas. Y vive en el espíritu de millones de hombres y mujeres a los que más que quien lleve el asta, nos importa la bandera.
Y a la bandera nacional y popular hoy la levanta la Presidenta y la escoltamos todos los militantes del proyecto colectivo de equidad y justa distribución emprendido por Néstor y profundizado por Cristina. Para no claudicar ante las presiones de los oportunistas ni la confabulación de los especuladores. Ahora, con Cristina, más fuertes que nunca, como brotes que perdimos al tutor y nos vigorizamos con su savia iluminados por nuestro sol para seguir creciendo.

Adán De Ucea
5 de noviembre de 2010

Cae un baluarte, se levanta una bandera

Soledad que desampara y desamparo que duele,
dolor que apena y pena que ahoga,
ahogo que confunde y confusión que enfurece,
furia que rebela y rebelión que reflexiona,
reflexión que proyecta y proyecto que une,
unión que protege y protección que ilusiona,
ilusión que anima y ánimo que contiene,
contención que fortalece y fuerza que apasiona,

pasión que compromete y compromiso que lucha,
lucha que resiste y resistencia que triunfa.

Millones de argentinos nos sentimos huérfanos,
mientras los tibios siguen en sus cuevas escondidos
elaborando sobrias teorías desapasionadas
para dar pésames fingiéndose compungidos.
Como caranchos revolotean por el duelo
y murmurando timoratos se afilan los picos,
sin comprender al paternalismo peronista
se mofan porque nos sentimos como niños.

Cínicos cipayos vendepatrias: Nunca más!
Disfruten, relámanse gozosos, pero no pasarán!

Esos cautelosos nunca jamás serán líderes
al rodearse por mercenarios advenedizos,
ni guiarán transformaciones populares
por necesitar la aprobación de los mal nacidos.
Después de Néstor, el pueblo no es el mismo.
Persisten aprovechadores, cómplices y distraídos,
pero los descamisados sacamos las patas de la fuente
para combatir a quien pretenda tenernos sometidos.

Argentina en el mundo, integrada a Latinoamérica,
superó militante la pesadilla, y está despierta!

Decían crispación los traidores,
es odio, declamaban los resentidos;
le decían violento los lacayos,
es montonero, repicaban los tilingos;
decían confrontación los apátridas,
y declamaban mil calificativos
pero jamás pudieron advertir
que es convicción, amor y patriotismo.

Ya triunfante el movimiento nacional y popular,
vamos a ganar, las buenas personas vamos a ganar!

Ni una gota de alegría cederemos
en manos de los profetas del pesimismo:
nada grande puede hacerse con tristeza
y es enorme y feliz el país que descubrimos.
Ni una gota de sudor mezquinó
y ofrendó hasta el último suspiro
entregando su vida por la causa,
laborioso, solidario hasta el martirio.

Nuestro futuro ya lleva su legado
que valorarán hasta los necios, aún cegados!

Es deshonrar su simpleza y su memoria
pregonar que hoy nació un mito.
Néstor nos ha puesto hitos en el camino
hacia la grandeza del pueblo argentino.
Seamos realistas y hagamos lo imposible
-propuso en plena lucha, el rosarino-
y pudo ser realidad aquella utopía
con el coraje y la conducción del pingüino!

Cristina! Presente! Néstor! Presente!
Hasta la victoria. Siempre Patria o muerte!

Adán De Ucea, 27 de octubre del 2010
(Duelo atroz, temblor visceral)
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